Kako je stvoren prvi čovjek?

Prvo čime ćemo početi naše razmišljanje jeste stvaranje Adema, a.s. Prije nego budemo govorili o našem stvaranju, da razmislimo o stvaranju našeg praoca, oca čovječanstva, Adema, a.s.

U Kur’anu nailazimo na mnoge ajete koji govore o stvaranju Adema, a.s. Tako nalazimo da je Adem, a.s., stvoren od zemlje, dok se u drugim ajetima govori o stvaranju od gline, zatim ajeti koji govore o stvaranju od ljepljive gline, pa ajeti koji govore o stvaranju od sasušene gline kao grnčarija. Pa od čega je, onda, stvoren Adem, a.s?

Prvo od čega je stvoren Adem, a.s., jeste zemlja, našta nam ukazuje hadis Božijeg Poslanika, s.a.v.s:

“Uistinu je Allah, dž.š., stvorio Adema a.s. od grude zemlje koju je zahvatio sa cijele Zemlje, pa su sinovi Ademovi došli shodno zemlji.”(Hadis prenose Ebu Davud (4.693), Tirmizi (2.955), Ahmed (19.085), od Ebu Musaa El-Ešarija, r.a.) Došla su svojstva ljudi raznovrsna kao raznovrsne vrste zemlje. „Pa su došli sinovi Ademovi (odnosno ljudi) shodno zemlji.“.(Nastavak prethodnog hadisa.)

Tako, ima ljudi čija je narav lahka, kao plodna zemlja, a ima i onih čija je osobenost veoma teška, kao zemlja koja ništa ne rađa, niti vodu prima. A ima i onih čija je narav kamenita, tvrdoglava, inadžijska. Tako su se razgranale osobenosti ljudi, shodno vrstama zemlje koja je zahvaćena od svih vrsta i sorti zemlje.

Isto tako, imamo ljude bijele, crne, žute i crvene boje kože, kao što imamo različite boje zemlje. Čovjekova ćud oslikava svojstva određene vrste zemlje od grude koju je Allah, dž.š., sa cijele Zemlje zahvatio. Zato je Adem, a.s., nazvan ovim imenom, jer je stvoren od smeđe zagasite zemlje (edim) ilovače. Tako je nazvan Ademom (smeđe boje kože ili od smeđe ilovače), kako bi te Allah, dž.š., podsjetio kada te naziva sinom Ademovim da trebaš biti ponizan i skrušen pred veličinom svog Stvoritelja, jer znaš od čega si stvoren i od čega je stvoren Adem, a.s.

Prvo čime je počelo stvaranje Adema, a.s., bilo je stvaranje od ilovače. Pogledaj u svoj početak. Zatim je ta ilovača nakvašena. Mogao je Allah, dž.š., stvoriti Adema, a.s., principom Kun fe Jekun, tj. Budi i ono biva, pa zašto se to nije desilo? Da si stvoren principom Budi i ono biva, ne bi bilo ove postepenosti i ne bi spoznao svoju slabost, tj. ne bi spoznao kakvo si slabašno stvorenje i da nisi ništa drugo, osim malo zemlje. Nakvašena ilovača, postala je glinom. Pogledaj ovu postepenost. Kaže Uzvišeni:

إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ

I kad je melekima Gospodar tvoj rekao: “Stvoriću čovjeka od ilovače.’’ (Kur’an, sura: Sad, ajet 71.)

Nakvašena glina je još postala ljepljiva. Što se više vode dodaje glini, ona postaje ljepljivija i povezanija međusobno, sve više i više. Uzvišeni kaže:

فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لاَّزِبٍ

Upitaj ih da li je teže njih stvoriti ili sve ostalo što smo stvorili? – Njih stvaramo od ljepljive ilovače, (Kur’an, sura: Es-Safat, ajet 11.)

odnosno od ljepljive zgusnute gline. To je glina kojoj je Allah dao oblik. Ko je oblikovao?

Allah Uzvišeni i Slavljeni:

قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ

“O Iblisu!” – rekao je On – “šta te je navelo da se ne pokloniš onome koga sam sobom (rukama Svojim) stvorio?” (Kur’an, sura: Sad, ajet 75.)

Bio si ilovača, pa nakvašena ilovača; postao si glina, pa je, kvašenjem, glina postala ljepljiva i gusta, pa ju je Allah Uzvišeni oblikovao dok nije postala suha kao grnčarija. A ova suha glina kada se oblikuje, od mnogo kvašenja postane Salsalan min hamein mesnun, odnosno, zatvorenocrna glina. Pa je ova glina ostavljena da se suši, dok nije postala suha kao grnčarija.

Ovo su periodi stvaranja našeg oca Adema, a.s., počevši od ilovače, pa gline, pa ljepljive gline, pa je oblikovana dok nije postala tamnocrna glina, pa se osušila te postala suha, pa joj je Allah, dž.š., napravio otvor na ustima, te je postala kao grnčarija. Sve do ovog perioda nije mu bila udahnuta duša. U hadisima se prenosi da je tako ostao četrdeset dana, kao komad grnčarije oblikovane u obliku kipa.

Kada spoznaš ovo, vidiš koliko si beznačajan i slabašan, a koliko je Uzvišen Allah, dž.š., i koliko je moćan. Kaže Uzvišeni:

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ

I kad mu dam lik i u njega udahnem dušu, vi mu se poklonite! (Kur’an, sura: El- Hidžr, ajet 29.)

Nakon toga je u ovu glinu udahnuta duša, pa je postala čovjek koji čuje, razmišlja, vidi i razumije, koji ima glavu, organe, udove kojima pomjera. I sve ovo čime? Jednim udahnućem od Allaha, dž.š.

I kad mu dam lik i u njega udahnem dušu, vi mu se poklonite! (Kur’an, sura: El- Hidžr, ajet 29.)

Prije toga je bio kip od gline, a sad je pretvoren u čovjeka koji čuje i vidi, pa je Allah naredio melekima da mu sedždu učine.

Draga braćo i sestre, koju korist imamo od ove priče? Korist je u tome što spoznajemo svoju slabost, jer je ovo priča tvog postanka. Koliko je samo ajeta koji govore o stvaranju čovjeka i moći Uzvišenog Allaha, dž.š., i koji te tjeraju razmišljati. I trebaš razmisliti. Poslušaj šta kaže ajet:

سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

Mi ćemo im pružati dokaze Naše u prostranstvima svemirskim, a i u njima samim, dok im ne bude sasvim jasno da je Kur’an istina. A zar nije dovoljno to što je Gospodar tvoj o svemu obaviješten? (Kur’an, sura: Fussilet, ajet 53.)

Cilj ovog govora je natjerati te da razmišljaš kako je stvoren Adem, a.s. Kako? Bio je kip od suhe gline, a jednim udahnućem postaje čovjek – Adem, a.s. Iz razloga da bi naučio biti skrušen pred Allahom, dž.š., i da znaš ko si, šta si i šta ti je osnova.

Ovdje želim ukazati na jednu stvar. Naime, čovjek je sastavljen od dvije stvari: zemlje ilovače i udahnute duše od Allaha, dž.š., tako da ove dvije stvari moraš dobro poznavati. Prvo da ti je osnova od zemlje, ali ako se povežeš sa Allahom, dž.š., uzdiže se kod tebe ova udahnuta duša. Zato nalazimo da su učenjaci Zapada zbunjeni između dvije vrste ljudi. Jedni kažu da je čovjek od životinje i nesavršen, te ga stoga mrze i osjećaju odvratnost prema ljudskoj vrsti, dok se drugi diče čovjekovom vrstom.

Islam kaže: Osnova ti je od zemlje, osnova ti je od kapi sjemene tekućine, ali ti je Allah udahnuo dušu i oblikovao te. Dakle, ti u sebi imaš slabost i počast, tako da ne možemo reći da je čovjek prljava životinja, jer je počašćen udahnućem duše od Allaha, dž.š.

Allah, dž.š., je stvorio našeg oca i naredio melekima da mu učine sedždu. Ovo je dio tebe. A drugi dio ili strana jeste da je on slabašni čovjek od zemlje stvoren, i da u njega nije udahnuta duša, ne bi imao nikakve svrhe niti značaja.