Uzimanje i davanje kamate su isto
Pitanje: Dokazali ste, na osnovu Kur’ana i hadisa, da je uzimanje kamate zabranjeno. Da li je zabranjeno i davanje kamate?
Odgovor: Isto kao da ste me pitali: Ako je zabranjeno piti alkohol, da li je zabranjeno prodavati ga? Naravno da jeste. U hadisu koji bilježi Ahmed, Allahov Poslanik, s.a.v.s., je prokleo deset kategorija ljudi koji imaju posla sa alkoholom. Kad je nešto po Kur’anu zabranjeno koristiti, onda je i stavljanje u promet istog zabranjeno. Isto je i sa kamatom. Ako ste me pratili u toku predavanja, spomenuo sam ajet koji zabranjuje svaki vid poslovanja sa kamatom:
Oni koji se kamatom bave dići će se kao što će se dići onaj koga je dodirom šejtan izbezumio, zato što su govorili: “Kamata je isto što i trgovina.” A Allah je dozvolio trgovinu, a zabranio kamatu. (El-Bekare, 275)
Ovdje se ne spominje davanje ili uzimanje kamate, već generalno svaki posao sa kamatom.
U hadisu koji bilježi El-Buhari stoji da je Abdullah ibn Mes’ud, r.a., rekao da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., prokleo i onoga ko uzima i onoga ko daje kamatu. (Sahihul-Buhari, 3.880).
Odmah u sljedećem hadisu koji prenosi Džabir, r.a., stoji da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., prokleo onoga ko uzima kamatu, onoga ko daje kamatu, ko je zapisuje i svjedoke u takvom poslu. (Sahihul-Buhari, 3.881)
